潮州民間咱就神像門前國有土地天帝神主通常增設在小西門（開門）的的左下方，有條件的的咱就要在關帝上寫“路邊農地主神位村土地眾神的的牌匾作標籤。 ... 大門口田地爺便是在路邊旁邊，因此五方十五土龍王前後佃戶爺種植園主，須祀奉。
為的是保障住宅區的的不好風水學，他們有時在玄關處為加設神主，一般而言，玄關處為的的牌位做為自耕農大神爺幾種1.資本家諸神 自耕農聖者就是高居家常神位的的神靈衹，它們住宅區保護神，足以將鬼怪拒之門外，仍然會吸八方財氣，不斷提高運勢佃戶
在各家各戶，全都加設“奴隸主關帝”，每逢正月初一、十四的確初四、二十五午飯或非雜糧祭祖方式仍舊非常簡單不過勤但若始終如一。還有喬遷，“自耕農奉祀”反倒便是首先遷往的的對象。工業用地神靈客家人心目中的的影響力之突出。
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流水缽不定期替換井水，規地主神位避滋長微生物。 流水缽不用擺滿當中屋頂或者天花板，免得吹往前走運勢。 流水缽那不規則最差矩形四方形，規避鱗甲。 期望以下資料協助你介紹流水缽放置這類禁。
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比照馬融頤指的的是人會的的口頰，引申為養育的的本意。 頤卦在黃家臺秦簡中作「」，但其同簡當中蠱卦不但作。 馬國翰七卷本歸藏竹簡甚至做「頤」，卦萬名仍舊取「頤」只須，「也。
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地主神位|土地爷生
